MiSinai ha gastado alrededor de medio millón de shekels, según sus cálculos, en estos esfuerzos. Ellos incluyen la visita a lugares peligrosos interior del territorio palestino controlado por la Autoridad, escuchar las historias de los árabes que recuerdan la observación de las costumbres judías, y la difusión de la literatura a la Judios y árabes por igual.
Uno árabe dice que su padre le dijo que el secreto de la judeidad de su familia en su lecho de muerte, mientras que otro, en el fondo de una foto del santo cabalística sabio Abuchatzeira rabino en la pared, dice que sus raíces se han conocido en su familia por generaciones. Envolver lo que al parecer solía ser kosher tefilín en su brazo, él dice: "Mi padre solía hacerlo, y él nos enseñó a hacerlo cada vez que alguien estaba enfermo o en problemas."
Los Judios que no dejaron
En general se acepta que la mayoría de Judios dejó la Tierra de Israel después de la fallida revuelta de Bar Kojba en 135 CE. Sin embargo, muchos se quedaron, y de éstos, muchos todavía están aquí, después de haber sido obligados a convertirse al Islam. "Resulta que una gran parte de los árabes de la Tierra de Israel son en realidad descendientes de los conversos forzados al Islam en los últimos años", dice el rabino Dov Stein de la naciente Sanedrín rabínica. "Hay algunos estudios que dicen que el 85 por ciento de los árabes en Israel son descendientes de Judios, otros dicen que hay menos".
Ben-Gurión Está de acuerdo
Las reivindicaciones no son nuevas. Los primeros líderes sionistas David Ben-Gurión e Itzjak Ben Tzvi, escribió en un libro hace 100 años: "Si investigamos los orígenes de la Felahim, no hay duda de que la sangre judía mucho corre en sus venas." Los autores a entender que estos Judios amó a la tierra, para que no estaban dispuestos a renunciar a su religión. La referencia es, probablemente, un edicto en el año 1012 por El Califa-Hakim, quien ordenó a los no musulmanes para convertir uno o salir de la Tierra de Israel. Se estima que el 90 por ciento de los Judios optó por la primera, aunque muchos siguieron practicando el judaísmo en secreto. El decreto fue revocada 32 años después - al parecer demasiado tarde para cerca de 75 por ciento de los conversos.
Tzvi MiSinai sigue convencer a los árabes en Judea y Samaria que lo más probable es judío. La película muestra lo que pasa por el puesto de control de Gush Etzion y distribución de folletos, tanto a los soldados israelíes - "para que usted sabrá que usted está comprobando aquí" - y los árabes esperando - "para que usted sabrá que la mayoría de ustedes. "Preguntado por un árabe, si es desde el movimiento por la paz, MiSinai responde:" Sí, sí, la paz, para que podamos vivir juntos como una sola nación. "
El Sawarka beduinos Judios
Un lugar donde al parecer ha encontrado MiSinai raíces judías muy fuerte es en la tribu beduina conocida como la Sawarka. Hay unos 3-4.000 de ellos en todo el Sinaí y el Negev, y que "son todos los judíos", dice un líder tribal en perfecto hebreo. Con el rostro camuflado para las cámaras, los beduinos, dice, "No tenían más remedio que convertir, lo que fue hace siglos ... Me acuerdo de mi madre y mi abuela no encender fuego el sábado, y tenían una mikve especial ..."
Otros, en una aldea beduina al este de Hebrón, también recuerdo la grabación de un pequeño trozo de masa (que recuerda el símbolo bíblico para separar una pequeña porción de masa al hornear pan), encendiendo velas en las tumbas, y rasgando ropa y shiva durante siete días , y no tres como es la práctica musulmana.
Incluso hoy en día, las circuncisiones rituales se llevan a cabo después del séptimo día de nacimiento. Muchos hogares en algunos de los pueblos árabes tienen muescas dintel de la puerta de una mezuzá, un pergamino colocado en algunos de ellos.
En otra aldea al sur de Hebrón, Muhammed Amsalem - descendiente de Judios Españoles - dijo Aharon Granot de Mishpacha revista que todos en el pueblo sabe que él y su clan son Judios: "Nuestros mayores nos dicen que nuestros antepasados llegaron a estas tierras durante la [ del siglo 15] Inquisición española, a través de Marruecos. Se establecieron en Ramle. Entonces los mamelucos les obligó a convertirse al Islam, y se mudaron a la zona sur de Hebrón. "
Amsalem dice que decidió revelar su origen judío después de la guerra de 1967 de los Seis Días, cuando se enteraron de que una comunidad judía había sido restablecido en Hebrón. "Pero los Judios vio que no tenía conocimiento de sus prácticas religiosas y se negó a aceptar ... Si la comunidad judía estaría dispuesto a recibirnos hoy, que se uniría a ellos con gran entusiasmo."
En el área de las colinas de Hebrón del Sur, la mitad de los árabes son conscientes de los orígenes judíos. Se utiliza para hablar de ello abiertamente, aunque ya no. Un hombre que recientemente publicó una plata menorá de Janucá que se había transmitido a él de su padre y de las generaciones anteriores fue colgado por los terroristas a sus pies durante seis semanas, dejándolo con lesiones permanentes.
Los estudios genéticos Volver Reclamaciones
En los laboratorios de la Escuela de Medicina Hadassah, Prof. Ariel Oppenheim de la Universidad Hebrea realizó un estudio internacional genética que respalda las conclusiones de las similitudes genéticas entre judíos y árabes. "Hemos encontrado que a pesar de la dispersión de los Judios de todo el mundo durante 2.000 años, que en esencia mantienen su continuidad judía", dijo Oppenheim. "Además, encontramos que la población judía es sorprendentemente cerca, genéticamente, a los árabes que viven en Israel."
Ella dijo que el estudio muestra que tanto los árabes de Israel y los Judios son descendientes de los kurdos de Siria en Babilonia - la cuna del patriarca Abraham.
"Está claro que todos somos de la misma familia", concluye Oppenheim. "Lo más lamentable, sin embargo, hay conflictos, incluso dentro de las familias, y en ocasiones hermanos lucha también. Ojalá esto es lo que traerá la redención, pero estoy muy triste decir que yo no lo creo. "
Algunos quieren retornar al judaísmo observante
Al sur de Hebrón, en Yatta, hay una gran presencia que antes los judíos - y algunos incluso quieren regresar al judaísmo activo. Es ampliamente conocido que que la mitad de los residentes son del clan Mahamra originalmente judío - un nombre que significa "bodeguero", un comercio que está prohibido de acuerdo al Islam. "La gente en estas áreas se convirtió al Islam después de la historia" MiSinai dice, "y por lo tanto más de aduana y el conocimiento y los artefactos han sido preservados." Estas son las estrellas judías en los accesos a las viviendas, mientras que en al menos una casa, la familia ha ocultado una mezuzá y tefilín en lugares escondidos creativo. Un hombre sacó un pequeño folleto en hebreo de los Salmos y Tanya con la que él dice que sigue en secreto orar.
Miro Cohen, un Judio de Tekoa, en el este de Gush Etzion, es muy amigo de los árabes en un pueblo cercano conocido como Kawazbe - un nombre que él y ellos están de acuerdo no es más que una corrupción de Kuzeiba, el nombre original del famoso Bar Kojba.
"Estas personas son los descendientes de Bar Kojba," Cohen declara. Uno árabe sentado con él puede contar con sus antepasados ocho generaciones atrás, terminando con un abuelo llamado Kawazbeh. Otro anciano de la aldea, dice abiertamente que su abuelo era un Judio que se convirtió al Islam. Algunos de los residentes quieren volver al judaísmo, sino que no lo llamamos conversión, ya que son Por otra parte, los árabes con el nombre Kawazbeh han sido arrestados por actividades terroristas contra Israel "ya judíos.".
Otras áreas donde los árabes de origen judío de Kfar Anzah encuentran está en Samaria, Samoa en el sur de Judea, aldeas de la zona de Tel Arad, y más. Rabino Stein dice: "Sabemos que hasta hace unos 200 años, la aldea de Sakhnin Galilea era una ciudad judía, con una sinagoga activa. Los turcos les presionó a convertirse al Islam, pero la gente no sabe que son de origen judío. "
(IsraelNationalNews.com)
